

|
سرمقاله
موانع تصمیمات جنونآمیز
جعفر قنادباشی
کوچاندن فلسطینیها و ساکنان غزه، بخشی از اهداف متنوع و دائما در حال تغییری است که صهیونیستها برای عملیات خود در غزه عنوان کردهاند. بااینحال همانطور که اهداف کلی رژیمصهیونیستی از ابتدای جنگ، پیوسته تغییر کرده، به همان نسبت اهداف جزئی ازجمله مسائل مربوط به کوچاندن فلسطینیها دچار تغییرات شده است.
این نشان میدهد که دیدگاههای اعلامشده از سوی رژیمصهیونیستی درباره کوچاندن ساکنان غزه متاثر از شرایطی است که اسرائیل از نظر نظامی، سیاسی و همچنین معادلات بینالمللی در حال تجربه است. اکثر کارشناسان و تحلیلگران معتقدند تغییرات مکرر اهداف و مقاصد اعلامشده از سوی رژیمصهیونیستی ناشی از یک آنارشی و پراکندگی و سردرگمی در تصمیمگیری و انتخاب اهداف است و تذبذب ویژه و خاصی بر اتخاذ تصمیمات صهیونیستها حکمفرماست. این سردرگمی آنقدر شدید است که حتی مکرون، رئیسجمهور فرانسه علنا و آشکارا از صهیونیستها انتقاد کرد که چرا معلوم نیست چه برنامهای برای آینده جنگ غزه دارید؟ریشه این مسأله را باید در ضربه کاریای دانست که رژیمصهیونیستی در ۱۵مهر در عملیات طوفانالاقصی از فلسطینیها خورد و این ضربه آنقدر سنگین بود که هنوز اسرائیل نتوانسته موضع مناسبی اتخاذ کند. یکی از موارد تصمیمگیری، بحث جابهجایی مردم غزه است و صهیونیستها نمیدانند چه تصمیمی بگیرند که هم عملیاتی باشد و هم آنها را به اهدافشان برساند. متاسفانه در ورای این سردرگمیهای ناشی از ضربه اولیه طوفانالاقصی، دو صفت خاص صهیونیستها نیز در رفتار فعلی آنها با مردم غزه خودنمایی میکند. یکی از این عوامل، اشتهای آدمکشی و شهوت خونریزی است که در صهیونیستها وجود دارد و قرارگرفتن آن در کنار عقدههای شکست، ترکیب خطرناکی را ایجاد کرده که امروز شاهد نتایج آن هستیم. عامل بعدی، نوعی سادیسم پیشرفته خاصی است که مخصوص صهیونیستهاست. این عوامل بهویژه عامل دوم، ازجمله مسائلی است که موجب تنفر ملتهای مختلف از صهیونیستها شده است. در همین زمینه میتوان به سوابق تاریخی این مسأله اشاره کرد که بهعنوانمثال، یکی از دلایلی که انگلیسیها صهیونیستها را به سمت فلسطین کوچ دادند تنفر عمومی مردم اروپا از صهیونیستها بود، چراکه هرجا زندگی میکردند سادیسم پیشرفته و مردمآزاری آنها که با ثروتاندوزی همراه شده بود تنفر مردم از آنها را موجب میشد. در شرایط فعلی با قاطعیت میتوان گفت هشدارهای متعدد به ساکنان غزه برای تخلیه محل زندگی خود دلایلی جز آنچه گفته شد نمیتواند داشته باشد، چراکه اغلب خانوادههای ساکن غزه در جنایات اخیر صهیونیستها عزیز از دست داده یا بیخانمان هستند و با گرسنگی شدیدی که زندگی آنها را تهدید میکند دستوپنجه نرم میکنند. کوچاندن چنین خانوادهها و کودکان یتیم و مجروح، با هیچ قانون انسانی و اخلاقی و حقوقبشری نمیخواند. صهیونیستها در محاسبات و رویاهای خود بهدنبال راندن تمام مردم غزه از خانه و کاشانه خود بودند اما در این زمینه به چند مانع بزرگ برخوردند و بر همین اساس بهصورت پیدرپی در حال تغییر برنامههای اولیه خود هستند. اولین مانع این است که هیچ کشوری حاضر نیست این جمع آسیبدیده را نگهدارد بهخصوص اینکه کشورهای مرتجع عرب بیم آن را دارند که حضور این جمعیت در کشور آنها باعث شکلگیری هستههای اولیه انقلاب علیه دولت آن کشور شود.
کارشناس سازمان هواشناسی:
پاییز پربارش چه شد؟
2 متخصص روانشناسی در گفت وگو با امتیاز؛
چطور میتوان همه فرزندان را به یک شکل و یک اندازه دوست داشت؟
1 امتیاز در مورد مراودات تجاری و همکاریهای راهبردی ایران و روسیه گزارش میدهد؛
شرایط طلایی برای مناسبات اقتصادی تهران - مسکو
3 یک پدیده جالب در نمایش خانگی بررسی شد؛
چرایی استقبال مردم از تماشای خشونت
8 وزیر اقتصاد خبر داد:
۳ راه برای خنثی سازی تحریم های اقتصادی
3 مبنای افزایش ۱۸ درصدی حقوق کارمندان و ۲۰ درصدی بازنشستگان چیست؟
دولت خوشخیالی را در تعیین حقوق کنار بگذارد!
3 دکتر بیژن، نزدیکترین گزینه برای قضاوت دربی؛
تکلیف (VAR) با لابیِ تاج مشخص میشود!
4 گپ و گفت
متخصص روانشناسی در گفت وگو با امتیاز؛
چطور میتوان همه فرزندان را به یک شکل و یک اندازه دوست داشت؟
فرزانه طهماسبی، متخصص روانشناسی در گفت وگو با روزنامه امتیاز در پاسخ به پرسش خبرنگار ما مبنی بر اینکه چطور میتوان همه فرزندان را به یک شکل و یک اندازه دوست داشت؟ گفت: در پاسخ به سؤال شما باید گفت که تبعیض کاشتن بذر اختلاف، حسادت، انتقام و ایجاد رقابت در میان فرزندان یک خانواده است. زمانی که بچهها احساس کنند سهم کمتری از پول تو جیبی، غذا، شیرینی، لباس و یا حتی هدیه ها به آنها میرسد، ناراحت می شوند، قهر و گریه می کنند و چون احساس مظلوم بودن و محروم بودن میکنند، در صدد انتقام بر خواهند آمد و به همین دلیل است که روان فرزند محروم از توجه، آزرده و ناراحت می شود و آن فرزند عزیز کرده، متکی به غیر، ضعیف النفس و لوس تربیت می شود. فرزانه طهماسبی افزود: خشم، ناکامی، احساس سرخوردگی، طردشدگی، حقارت و اعتماد به نفس کم به ترتیب از تأثیرات روانی تبعیض برای فرزند غیر محبوب به شمار میرود، حال آن که توجه بیش از حد به یک فرزند موجب شکلگیری رفتارهای کمالگرایانه و خودشیفته میشود. به عنوان والدین فرزندان نباید فراموش کنیم تبعیض عملی دردآور است که در چنین شرایطی کودک مورد تبعیض قرار گرفته احساس میکند محرومیت و مظلومیت می کند. این متخصص روانشناسی در پاسخ به پرسش دیگر خبرنگار ما مبنی بر اینکه چطور می توان حقوق فرزند بزرگتر یا کوچکتر را رعایت کرد تا دچار تبعیض نشد؟ گفت: در پاسخ به این سؤال باید گفت که فرزندان ارشد خانواده ویژگیهای متفاوت و انتظارات متفاوتی از خانواده را برآورده میکنند. فرزندان اول بیشتر جسور و ماجراجو هستند و کمتر حاضر به پیروی از والدین خود هستند، در حالی که فرزند دوم ممکن است بیشتر در پی پیروی از قانون والدین باشد لذا اگر والدین از این تفاوت ها بی خبر باشند، با مشکلات زیادی روبرو خواهند شد. فرزانه طهماسبی، متخصص روانشناسی در گفت وگو با روزنامه امتیاز عنوان کرد: در مورد فرزندانی که به عنوان فرزند آخر یا به اصطلاح خودمانی ته تغاری شناخته می شوند نیز باید این نکته را گوشزد کرد که فرزندان آخر خانواده توجه و محبت بیشتری نسبت به سایر فرزندان دریافت میکنند. والدین نیز چون میدانند فرزند دیگری در کار نیست، از حضور او در خانه نهایت لذت را میبرند. از سوی دیگر خواهر و برادرهای بزرگتر، فرزند آخر را بچه ای لوس میبینند و واکنش آنها معمولاً نادیده گرفتن یا اذیت و آزار کوچکترین عضو خانواده است.
ساسی مانکن برود بوق بزند!
کاش قدر صادق بوقیها را بیشتر بدانیم
ایرن مهرگان: کاش قدر صادق بوقیها را بیشتر بدانیم، میپرسید چرا؟ این مطلب را بخوانید. ماجرا از اینستاگرام شروع شد، «صادق بنا متجدد» معروف به صادق بوقی که در بازار رشت گیلکی میخواند و رقص مخصوص به خودش را داشت، گل کرد و به عبارتی ویدئوهای رقص و آوازش وایرال شد. مرد خوشپوش و خوش ذوق رشتی که متولد سال ۱۳۳۲ در رشت است، سالها به عنوان بوقچی و لیدر تیمهای رشت در ورزشگاههای گیلان فعال بوده، به همین دلیل به او لقب «صادق بوقی» دادهاند. او پس از بازنشستگی به شغل ماهی فروشی مشغول شد و گفته میشود هم اکنون هم تاکسی دارد و البته در اوقات بیکاری سری به دوستان ماهی فروش خود در بازار رشت میزند. در سالهای اخیر صادق بوقی به صورت خودجوش شروع به رقصیدن و آوازخوانی در بازار رشت کرد و به سرعت در میان مردم محبوب شد. همه چیز خیلی معمولی پیش میرفت تا اینکه خبر رسید حساب اینستاگرام صادق بوقی به دلیل تولید محتوای مجرمانه مسدود شد. این خبر با واکنشهای بسیاری همراه شد، از واکنشهای رسمی در قابل یادداشت و سرمقاله در رسانههای کشور تا هشتگ شدن صادق بوقی در شبکههای اجتماهی تا ساخت انواع ویدئو با صدا و آواز صادق بوقی. همه اینها همراه بود با ویرال شدن موزیک ساسی مانکن به نام «برادران لیلا» که با نگرانیها از انتشار این موزیک ویدئو و «ترویج ابتذال» و ... همراه بود. اما هنوز یک هفته از انتشار این موزیک ویدئو که پیشبینی میشد تا مدتها بحث روز شبکههای اجتماعی باشد، نگذشته بود که همه چیز از ساسی به صادق بوقی چرخید و عوض شد. به همین بهانه برخی از کاربران شبکههای اجتماعی همین موضوع را بهانه کردهاند و معتقدند که کاری که بسیاری از نهادهای فرهنگی کشور برای مقابله با ترویج و انتشار موزیک ساسی مانکن نتوانستند انجام دهند، صادق بوقی با یک موزیک گیلکی انجام داد. یک اتفاق عجیب در بودجه ۱۴۰۳
مولوی: امید اشتباه دادن باعث میشود افراد هیچ کاری انجام ندهند
یک اقتصاددان معتقد است: در سال آینده قرار است در کشوری که در ۱۲ سال گذشته متوسط رشد اقتصادی نزدیک به صفر بوده و حجم نقدینگی نیز در پایان امسال ۲۲ برابر نسبت به سال ۹۰ شده، سیاستهای مالیاتی سختگیرانه اعمال شود. ما در این خصوص جزو معدود کشورها هستیم. پیمان مولوی تصریح میکند: یک واقعیت وجود دارد؛ اینکه امید اشتباه دادن باعث میشود افراد هیچ کاری انجام ندهند. ما اتفاقا باید قبول کنیم که ریشه تورم در ایران، دیگر از یک سیاست پولی خارج شده و به معضل تحریمها برمیگردد. تا زمانی که ما تحریمها را داریم و سیاست پولی درستی هم نداریم، تورم پایدار خواهد بود. مولوی متذکر میشود: تورم هم که پایدار باشد، بودجهها تورمی، بزرگ و با کسری بالا خواهد بود. در اینجا، وقتی کسری بودجه داریم و سیاست انقباضیای را که میتوانستید اعمال کنید و اعمال نکردید، شاهد یک آش شلهقلمکار خواهید بود. به این شکل که در سال آینده قرار است در کشوری که در ۱۲ سال گذشته متوسط رشد اقتصادی نزدیک به صفر بوده و حجم نقدینگی نیز در پایان امسال ۲۲ برابر نسبت به سال ۹۰ شده، سیاستهای مالیاتی سختگیرانه اعمال شود. ما در این خصوص جزو معدود کشورها هستیم. وی یادآور میشود: حالا این شرایط را در جایی میبینیم که دومین ذخایر گاز و چهارمین ذخایر نفت دنیا را دارد. ما در ژاپن که نیستیم، ما در خاورمیانه هستیم و این منابع را هم داریم و از این منابع نمیتوانیم استفاده کنیم و فشار را کاملا روی عموم مردم میآوریم. پرندگان خارزار و برندگان کارزار اخلاق
️ تقی دژاکام
در ماجرای قتل همسر موقت یا دوم یکی از شهرداران قبلی و مدیران دولت حسن روحانی، تقریباً همه نیروهای انقلابی و متدین با هوشمندی مثالزدنی، به همسر موقت یا دوم داشتن فرد مزبور ورودی نکردند و اعتراضشان اولاً به کشته شدن آن خانم و ثانیاً سکوت حیرتانگیز مدعیان حقوق زنان و فمینیستها و اصلاحطلبان در این ماجرا بود که در آن زنی با پنج گلوله کشته شده بود. بگذریم از ادعای پوچ و بدون سند فردی که در همه این سالها هر روز درِ دکان یک نامزد و رئیسجمهور وقت (از هاشمی و خاتمی و احمدینژاد و روحانی) حاضر شده و تلاش فراوانی داشته و دارد تا از آنجا به نرخ روز ارتزاق کند! بگذریم. این یعنی اولاً مسائل شخصی و خصوصی افراد نه به ما و نه به هیچکس دیگری مربوط نیست و کسی حق دخالت در آن حیطه را ندارد و در ثانی برخلاف ادعاها و شعارها و کفبه دهان آوردنها، این ماییم که مدعی اصلی حقوق بشر و حقوق زنان هستیم نه آنان!
این رفتار اخلاقی و ارزشی متدینان انقلابی پیش از این هم سابقه داشته است. فراموش نمیکنم در زمانی که یکی از مدیران مشهور دولتهای آقایان هاشمی و خاتمی مشکلی خانوادگی پیدا کرده بود، خانمی با موارد معتنابهی سند و مدرک در کیهان خودش را کشت تا آن اسناد و مدارک که همگی علیه فرد مزبور بود در روزنامه چاپ شود، اما مسئول وقت روزنامه به شدت مخالفت کرد و گفت ما وارد حیطه خصوصی افراد و خطاهای احتمالی آنها نمیشویم؛ ما تنها به اشتباهاتی میپردازیم که جنبه عمومی داشته باشد و مرتبط باشد به مسئولیت کاری و هزینههایی که این مدیریتها به جامعه و تعالی آن وارد میکنند. حتی توجیهاتی، چون اینکه شما که از هیچ مطلبی علیه این فرد خودداری نمیکنید و اینکه این شخص با چنین مشخصاتی نباید در این مسئولیت باشد هم مؤثر واقع نشد و آن خانم دست از پا درازتر، اسناد و مدارک خود را به روزنامه دیگری برد تا در یک صفحه کامل چاپ شود.
اصولاً این سیره حضرات معصومین علیهمالسلام است که در خطاهای شخصی و اشتباهات فردی و گناهان خصوصی باید همیشه حمل به صحت کرد و در ثانی باید برای آن تا ممکن است توجیه تراشید و در مرحله بعد باید آن را سرپوش نهاد و با سکوت و اغماض از کنار آن گذشت و حتی به روی خود فرد معصیتکار هم نیاورد. حتماً همه ما موارد متعددی از حکایاتی را به یاد داریم که این الگوهای برتر انسانی چگونه با اینگونه افراد مواجه شدهاند. کاش ما مردم هم به مولا اقتدا میکردیم و این رفتار حسنه را در موارد مشابهی، چون یک قاری یا خطاهای خصوصی اثباتشده و نشده این و آن رعایت میکردیم.
در ماجرای اخیری که درباره یکی از مسئولان مطرح شد و خوشبختانه به شدت تکذیب و اعلام شد از کسانی که افترا زدهاند حتماً شکایت خواهد شد و تهمتزنندگان هم فوراً سکوت کردند، ماجرا کاملاً برعکس شد. آنها که در ماجرای قتل فجیع و آشکار یک زن به دست یک اصلاحطلب مشهور خفقان گرفته بودند، در این ماجرا وسط میدان آمدند و توییت پشت توییت و پست پشت پست که این هم از اصولگرایان.
بیاییم فرض کنیم – فرض محال که محال نیست – آن اتفاق افتاده بوده و شخص مزبور همسر دومی اختیار کرده بوده است. اساساً آیا همسر دوم یا موقت اختیار کردن جزو محرمات شرعی و ممنوعیتهای اجتماعی است که موجب محرومیتهای شغلی و مدیریتی شود؟ در هیچکدام از آیات قرآن و احادیث شریف و احکام رسالههای مراجع معظم تقلید همسر دوم دائمی یا موقت اختیارکردن حرام اعلام نشده است. صورت ماجرا این میشود که حضرات اصلاحطلب در برابر قتل فجیع یک زن سکوت میکنند و صدایشان در نمیآید، اما برای عملی حلال و مباح پیراهن چاک میدهند. باز هم تأکید میکنم این پاراگراف فقط و فقط بر اساس یک «فرض» نوشته شد تا مقایسهای باشد برای رفتارها و استانداردهای دوگانه رایج و پرفاصله!
در پایان خوب است این نکته ارزشمند عالم گرامی و مفسر گرانقدر قرآن آقای قرائتی را یادآور شوم که میگفت: همه گناهان فقط در صورت ارتکاب است که موجب مجازات الهی و عذاب اخروی میشود و قصد کردن یا دوست داشتن آنها در دل، گناه محسوب نمیشود، به جز یک گناه که خداوند در قرآن فرموده است حتی دوستداشتن آن هم عذاب دارد و آن «رواج هرزگی» و «تشییع فاحشه» است و کسانی که حتی در دلشان دوست داشته باشند که این گناهان گسترش و رواج یابد، حتی اگر خود مرتکب نشوند، خداوند وعده عذاب داده است: «إنّ الذین یُحِبّون أن تَشیعَ الفاحشه فی الذین آمنوا لهم عذابٌ ألیم فی الدنیا والآخره».
ما هم دقت کنیم که رقابتهای حزبی و حبوبغضهای سیاسی و اهداف انتخاباتی موجب نشود که گناه زشتی را به دیگران نسبت دهیم و از خراب و ضایع شدن کسانی که از آنها خوشمان نمیآید، خوشحال شویم چه رسد که امر مباح و حلالی را در ذهن و روح جامعه به عنوان یک گناه بسیار زشت و فاحش جا بزنیم، آن هم به ثمن بخسِ پیروز شدن در رقابتهای سیاسی و تشکیلاتی. بکوشیم پرندگان خارزار این ابتلائات باشیم تا برندگان کارزار امتحانات.
|
|
آدرس مطلب: http://emtiazdaily.ir/newspaper/page/16117/39353/128904
آدرس مطلب: http://emtiazdaily.ir/newspaper/page/16117/39353/128905
آدرس مطلب: http://emtiazdaily.ir/newspaper/page/16117/39353/128906
آدرس مطلب: http://emtiazdaily.ir/newspaper/page/16117/39353/128907
آدرس مطلب: http://emtiazdaily.ir/newspaper/page/16117/39353/128908
آدرس مطلب: http://emtiazdaily.ir/newspaper/page/16117/39353/128909
آدرس مطلب: http://emtiazdaily.ir/newspaper/page/16117/39353/128910
آدرس مطلب: http://emtiazdaily.ir/newspaper/page/16117/39353/128911
آدرس مطلب: http://emtiazdaily.ir/newspaper/page/16117/39353/128912
آدرس مطلب: http://emtiazdaily.ir/newspaper/page/16117/39353/128913
آدرس مطلب: http://emtiazdaily.ir/newspaper/page/16117/39353/128914
آدرس مطلب: http://emtiazdaily.ir/newspaper/page/16117/39353/128915
|

- سرمقاله
- پاییز پربارش چه شد؟
- چطور میتوان همه فرزندان را به یک شکل و یک اندازه دوست داشت؟
- شرایط طلایی برای مناسبات اقتصادی تهران - مسکو
- چرایی استقبال مردم از تماشای خشونت
- ۳ راه برای خنثی سازی تحریم های اقتصادی
- دولت خوشخیالی را در تعیین حقوق کنار بگذارد!
- تکلیف (VAR) با لابیِ تاج مشخص میشود!
- گپ و گفت
- کاش قدر صادق بوقیها را بیشتر بدانیم
- مولوی: امید اشتباه دادن باعث میشود افراد هیچ کاری انجام ندهند
- پرندگان خارزار و برندگان کارزار اخلاق